ASMAUL HUSNA AL JABBAR ( الجبار )

Berikut penjelasan lengkap mengenai Ya Jabbar:

1. Arti Bahasa dan Istilah

Bahasa: Secara bahasa, "Al-Jabbar" berasal dari akar kata jabr (جَبْرٌ) yang berarti "memperbaiki", "memaksa", atau "menyempurnakan".

Istilah: Dalam konteks Asmaul Husna, Al-Jabbar berarti Allah Yang Maha Perkasa, yang memiliki kekuasaan mutlak untuk memaksakan kehendak-Nya, sekaligus menyempurnakan atau memperbaiki keadaan makhluk-Nya.

1. Dalil dari Al-Qur'an

    1. Surah Al-Hasyr (59:23)

اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ

Artinya: "Dialah Allah yang tiada Tuhan selain Dia, Raja, Yang Maha Suci, Yang Maha Sejahtera, Yang Mengaruniakan Keamanan, Yang Maha Memelihara, Yang Maha Perkasa, Yang Maha Kuasa (Al-Jabbar), Yang Memiliki Segala Keagungan. Maha Suci Allah dari apa yang mereka persekutukan."

    2. Surah Qaf (50:45)

نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ

Artinya: "Kami lebih mengetahui apa yang mereka katakan, dan engkau (Muhammad) bukanlah seorang pemaksa terhadap mereka. Maka berilah peringatan dengan Al-Qur'an kepada orang yang takut kepada ancaman-Ku."

2. Dalil dari Hadis

    1. Hadis Qudsi

قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: الْعِزُّ إِزَارِي وَالْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي، فَمَنْ نَازَعَنِي وَاحِدًا مِنْهُمَا أَلْقَيْتُهُ فِي النَّارِ

Artinya: Allah berfirman: "Keagungan adalah selendang-Ku, dan kesombongan adalah pakaian-Ku. Barang siapa menyaingi-Ku dalam salah satu darinya, maka Aku akan melemparkannya ke neraka."

(HR. Muslim, no. 2620)

    2. Doa Rasulullah SAW

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ، وَدُعَاءٍ لَا يُسْمَعُ، وَنَفْسٍ لَا تَشْبَعُ، وَعِلْمٍ لَا يَنْفَعُ

Artinya: "Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari hati yang tidak khusyuk, doa yang tidak didengar, jiwa yang tidak pernah puas, dan ilmu yang tidak bermanfaat."

(HR. Tirmidzi, no. 3502)

Berikut adalah tafsir dan penjelasan ulama mengenai Al-Jabbar beserta rujukan dari kitab-kitab tafsir:

1. Tafsir Menurut Ulama

    a. Imam Al-Ghazali

Dalam kitabnya Al-Maqsad Al-Asna fi Syarh Asma Allah Al-Husna, Imam Al-Ghazali menjelaskan:

Al-Jabbar memiliki tiga makna utama:

    1. Yang Memperbaiki (Muslih): Allah memperbaiki hati yang hancur dan menyempurnakan keadaan makhluk-Nya.

    2. Yang Memaksa (Qahhar): Allah memiliki kekuasaan untuk memaksa kehendak-Nya kepada siapa pun tanpa ada yang mampu menolak.

    3. Yang Maha Tinggi (Aliyyun): Tidak ada yang dapat menjangkau atau menyamai kekuasaan dan kedudukan-Nya.

Rujukan: Al-Maqsad Al-Asna fi Syarh Asma Allah Al-Husna.

b. Ibnu Katsir

    Dalam tafsirnya mengenai Surah Al-Hasyr (59:23), Ibnu Katsir menjelaskan bahwa Al-Jabbar adalah sifat Allah yang menunjukkan kekuasaan absolut-Nya. Allah tidak memerlukan makhluk, tetapi seluruh makhluk bergantung kepada-Nya.

    Al-Jabbar juga bermakna bahwa Allah melindungi hamba-Nya yang tertindas dan memberikan keadilan kepada mereka yang zalim.

Rujukan: Tafsir Al-Qur’an Al-Azhim, Ibnu Katsir.

c. Imam Ar-Razi

    Dalam tafsirnya, Imam Fakhruddin Ar-Razi menyebutkan bahwa Al-Jabbar mengandung makna kasih sayang yang mendalam. Allah mengatur dan memaksa makhluk-Nya menuju kebaikan, meskipun terkadang hal itu terasa sulit bagi mereka.

Rujukan: Mafatih Al-Ghaib (Tafsir Ar-Razi).

d. As-Sa’di

    Imam As-Sa’di dalam tafsirnya mengatakan bahwa Al-Jabbar mencakup sifat kelembutan dan keadilan. Allah memperbaiki keadaan hamba-Nya yang membutuhkan dan memberikan keputusan yang terbaik sesuai hikmah-Nya.

Rujukan: Tafsir As-Sa’di.

2. Penjelasan dari Kitab Tafsir

    a. Tafsir Al-Qur’an Al-Azhim (Ibnu Katsir)

Makna Al-Jabbar dalam Surah Al-Hasyr: Allah adalah satu-satunya yang berkuasa untuk memaksakan kehendak-Nya, dan sifat ini hanya milik-Nya semata.

Konteks Surah Qaf (50:45): Dalam ayat ini, Rasulullah SAW ditegaskan bahwa beliau bukanlah seorang yang memaksa manusia untuk beriman. Tugas beliau hanya menyampaikan, sedangkan kekuasaan mutlak ada di tangan Allah.

b. Tafsir Al-Baghawi

    Penjelasan Surah Al-Hasyr (59:23): Al-Jabbar berarti Allah yang memperbaiki keadaan makhluk yang rusak. Dia juga bermakna sebagai Zat yang Maha Kuasa atas segala sesuatu.

Rujukan: Ma’alim At-Tanzil (Tafsir Al-Baghawi).

c. Tafsir Mafatih Al-Ghaib (Ar-Razi)

    Dalam penjelasan mengenai Surah Al-Hasyr, Al-Jabbar menunjukkan bahwa Allah memaksa kehendak-Nya dengan hikmah. Segala sesuatu yang Allah tetapkan, meskipun sulit dipahami, selalu mengandung kebaikan.

Kesimpulan

    Al-Jabbar bermakna Allah yang Maha Memaksa, Maha Memperbaiki, dan Maha Tinggi. Sifat ini menunjukkan kekuasaan mutlak Allah yang tidak tertandingi.

Tafsir dari berbagai ulama menekankan bahwa kekuasaan Allah selalu dilandasi oleh hikmah dan kasih sayang kepada makhluk-Nya.

Rujukan Kitab:

1. Al-Maqsad Al-Asna - Imam Al-Ghazali.

2. Tafsir Al-Qur’an Al-Azhim - Ibnu Katsir.

3. Mafatih Al-Ghaib - Imam Fakhruddin Ar-Razi.

4. Tafsir As-Sa’di - Abdurrahman As-Sa’di.

5. Ma’alim At-Tanzil - Al-Baghawi.

KHASIAT ZIKIR ISIM AL JABBAR

1. Barang siapa yang membaca Asma Allah ini sebanyak YA JABBARU 226 kali di setiap pagi dan sore hari, dia akan diselamatkan dari kezaliman penguasa dan orang – orang yang kejam, baik di darat maupun dilaut, di dalam perjalanan maupun di tempat kediaman.

2. Perlindungan dari Kezaliman: Dzikir “Ya Jabbar” setiap hari 100 kali membantu seseorang untuk memohon perlindungan dari Allah SWT terhadap segala bentuk kezaliman, kekerasan, dan kekejaman. Dengan mengamalkan dzikir ini, seseorang memohon kepada Allah, yang Maha Perkasa, untuk melindungi dirinya dari tindakan dzalim orang lain.

3. Pemberian Kekuatan: Dzikir ini juga dianggap sebagai sumber kekuatan, baik secara fisik maupun mental. Dengan mengingat Allah sebagai “Al-Jabbar” di baca 313 kali , seseorang memohon kekuatan untuk menghadapi tantangan dan kesulitan dalam hidup.

Penyembuhan: Nama “Al-Jabbar” juga berarti “Yang Memperbaiki”. Oleh karena itu, dzikir “Ya Jabbar” sering diucapkan dengan harapan mendapatkan penyembuhan dari Allah untuk segala jenis luka, baik fisik maupun emosional.

4. Ketenangan Batin: Dzikir ini membantu seseorang untuk mencapai ketenangan batin dan kedamaian pikiran. Dengan mengulang-ulang nama Allah yang Maha Perkasa, seseorang dapat merasa lebih dekat dengan-Nya dan mendapatkan ketenangan hati.

Mengatasi Rasa Takut: Dzikir “Ya Jabbar” 113 kali sebelum pergi dan bekerja, dapat membantu seseorang untuk mengatasi rasa takut dan kecemasan. Dengan mempercayai bahwa Allah adalah Maha Perkasa, seseorang dapat merasa lebih aman dan terlindungi.

5. Menghindari Pengaruh Buruk: Dengan mengamalkan dzikir ini, seseorang memohon kepada Allah untuk terhindar dari pengaruh buruk dan perbuatan yang tidak diinginkan. Ini termasuk perlindungan dari godaan dan tipu daya.

Penguatan Iman: Dzikir “Ya Jabbar” 13 Kali sebelum keluar rumah, juga bertujuan untuk memperkuat iman seseorang. Dengan mengingat kekuasaan Allah, seseorang menjadi lebih yakin akan kebesaran dan kekuasaan-Nya.

6. Pemenuhan Harapan: Dzikir ini juga diucapkan dengan harapan bahwa Allah akan memenuhi harapan dan cita-cita seseorang. Dengan menggantungkan harapan hanya kepada Allah, seseorang memohon agar usahanya diberkahi dan tujuannya tercapai.

Otoritas dan Kewibawaan: Dzikir “Ya Jabbar” 1001 kali juga dipercaya dapat memberikan otoritas dan kewibawaan kepada seseorang. Dengan izin Allah, seseorang yang mengamalkan dzikir ini tidak akan dipaksa oleh siapapun untuk melakukan sesuatu yang tidak diinginkannya.

7. Menghindari Kesombongan: Dzikir ini mengingatkan seseorang untuk tidak sombong ketika mampu berbuat kebaikan. Dengan mengingat bahwa Allah adalah “Al-Jabbar”, 41 kali,  seseorang diingatkan untuk selalu bersikap rendah hati.